Où l'on constate qu'un martyr peut en cacher bien d'autres

Après avoir commis plusieurs romans aux titres puissamment évocateurs (Jubilations vers le ciel, Goncourt du permier roman en 1996, Anissa Corto, Partouz...), des poèmes (Transfusion) et réalisé un film à succès (adapté de son livre), Podium, l'inconoclaste Yann Moix a produit un texte sur Edith Stein dont on ne puisse douter qu'il ait été, aussitôt, mis à l'index par la Sainte Eglise Romaine.

Mort et vie d'Edith Stein a été publié chez Grasset en décembre 2007.

On ne peut être que fasciné à juste titre par la figure de cette sainte au destin si singulier. Et je trouve passionnant que des auteurs s'emparent de ces prophètes que sont les saints pour mettre au jour certains débats... C'est en un sens ce que fait Yann Moix, avec des intuitions assez justes par moment. Mais la vulgarité de son propos saute au visage tant elle est gratuite. En voulant rendre Edith proche du lecteur, l'auteur parvient surtout à le choquer par un ton déplacé qui ne se justifie nullement.

Et l'on se rend compte dès l'incipit que le motif de l'écriture n'est pas tant la philosophe du Carmel que le propre nombril de M. Moix. On peut ainsi profiter des ses modestes conceptions théologiques et de quelques leçons de morales prononcées sur un ton peu délicat, mais toujours bienvenues.

" Hé, lecteur, tu as fait quoi de ta vie?
Je sais que tu triches, que tu n'es pas très sincère, que tu (te) mens. Tu ne sais pas que faire de tes journées, tu as peur de rester tout seul chez toi. Tu trembles peureux, et je sais que : tu as peur de la peur. Vaguement, tu déprimes. Tu te promènes, tu fais quelques "achats", tu te trémousses dans quelques lits, avec des corps frôlés: tu jouis, hop hop (c'est fait, arrrgh). Tu te fais croire, parfois, devant une feuille blanche, que toi aussi tu as des idées: que toi aussi tu es un gros malin, que tu as des choses politiques, thermodynamiques, poétiques, philosophiques à dire.
Tu prends des notes. Tu écris ton journal. Tu confies des choses à ton "blog". Ca pour bloguer tu blogues. Tu dois pas prier des masses, tel que je te connais (je ne te jette pas la pierre, je ne prie pas non plus)." (p. 47)

On reste confondu devant l'étendue du désastre spirituel qui s'exprime (et devant la catastrophe littéraire on pleure). On se souvient arrivé à la fin du chapitre que l'homme est ainsi fait qu'il ne reproche aux autres que ce qu'il est incapable de regarder en face chez lui-même...

Mais le plus choquant n'est pas tant sujet - qui reste assez intéressant, c'est le ton avec lequel il est traité qui est contestable. La plus choquant, c'est l'écriture abominable, et donc l'expérience de lecture éprouvante, que ce jeune homme nous inflige. Je pensais avec amusement aux réflexions de Renaud Camus sur la distorsion de la langue française en progressant dans ma lecture, tant la structure des phrases de Yann Moix est désagréable à appréhender. La lecture est comme saccadée par les répétitions et les reformulation, interrompue brutalement par une phrase sans fin, dispersée par des dialogues reconstitués dans un style oral d'une vulgarité ahurissante - mais la cerise sur le gâteau, c'est la ponctuation!

Je ne peux résister au plaisir de vous faire partager la passion que semble éprouver Yann Moix pour le motif de ponctuation des deux points. Probablement parce qu'il s'agit d'un des plus délicats à manipuler? Les deux points surgissent à tout moment, remplaçant les virgules (passe encore), mais aussi totalement gratuitement, créant un pénible hiatus entre deux morceaux de phrase béants... Mais trêve de commentaire, laissons parler les faits:

"Un (beau!) jour, Edith participe à une course dans la montagne. Elle est obligée de passer la nuit entière dans une ferme perdue. Quand elle se réveille, au petit matin, elle assiste à une prière : ce sont ses hôtes qui : communient" (p. 65)

"Ce sont les idées qui, chez Edith, mènent : au Seigneur : c'est dans l'unisson des concepts que la foi se fraie le nécessaire passage jusqu' : au ciel" (p. 84)

"L'antisémistisme a gagné, gagne chaque jour, chaque heure, en : technicité. En : inventivité. En : imaginativité. En : créativité. En : scientificité. En : rationalité." (p. 135)

Triple martyr donc : celui d'Edith que lequel s'interroge l'auteur, celui de la langue française qu'on assassine, celui du lecteur qui bute à chaque page sur des phrases construites (intentionnellement qui plus est!) en dépit du bon sens.

Quand je pense que ce garçon est diplômé de l'ESC Reims et de l'IEP de Paris, je me pose des sérieuses questions sur la formation de nos élites...

Je conseille par contre à tous ceux qui veulent découvrir Thérèse Bénédicte de la Croix (notamment les fan d'Etty Hillesum, qui devraient s'y retrouver!) ce livre très mince mais très complet qui offre une introduction passionnante à la richesse de sa personnalité.

Tout cela n'enlève évidemment rien aux incomparables mérites de l'irremplaçable amie qui m'ofrit ce livre (sans l'avoir lu s'entend) avec les meilleures intentions du monde (et d'ailleurs, un peu d'appréhension sur mon jugement final!)...