Ca casse pas trois pattes à un canard?

Comme je suis une fille plutôt positive et que j'essaie de tordre le cou de mes préjugés, partant du principe que ce qui est populaire n'est pas forcément mauvais, j'ai cédé aux instances de mes collègues, et j'ai perdu quelques heures de la précieuse existence à lire le fameux, l'extraordinaire, l'indexé... Da Vinci Code.

En 48 heures de la vie d'une femme comme moi, prenez 16 heures consacrées à dormir, 16 heures consacrées au Crédit Agricole, 8 heures environ de repas et toilette et environ 4 à ma vie sociale : faites la déduction du temps que j'ai consacré à ce phénomène qui fit causer, couler tant d'encre et vendre tant de papier.

Pleine d'espérance (de celle du peuple chrétien, qui sait que le Christ a vaincu la mort, et que la Vérité viendra torcher la connerie ambiante un jour quoique lointain et pas près d'arriver), pleine d'espérance donc, je pensais me lancer dans un bon thriller, une intrigue haletante, des personnages à peu près construits...

J'aurais dû me douter que si ma Sainte Mère Eglise a jugé bon d'indexer ce tas de papier, c'est qu'il y avait de bonnes raisons.

Et ce n'est pas mon coeur de catholique qui parle, c'est mon âme esthétique, rassasiée de bons livres et avide de sensations littéraires en tous genres. A proprement parler, le Da Vinci Code est une expérience de lecture très éprouvante. En fait d'intrigue, on est promené dans une succession d'épisodes délirants, suivant des personnages plats et bêtes qu'on croirait sortis d'un roman feuilleton pour mémères ("l'héroïne (intelligente, mais toutefois candide, orpheline de surcroît, aux yeux verts et à la splendide chevelure auburn"). On decouvre très rapidement qui joue double jeu, ne pouvant pas même nous consoler d'une surprise. Et le pire, lorsque l'on lit un roman d'aventure, est de subir ces discours pédants plus premier degré tu meurs, complètement hallucinants, mise en scène d'un fatras ésotérique de toute culture et de toute époque, galimatias censé lever le voile sur ces infâmes complots qui nous entourent.

Car évidemment, comme chez Julien Courbet et dans tout bistrot qui se respecte, on se gargarise: "On nous ment, on nous spolie!" Et pour faire plus vrai, on se donne une petite touche intello en débitant d'un ton sûr des conneries grosses comme soi. Le pire, c'est que ça marche, puisque tout le monde est emballé. Sur un plan philanthropique donc, l'homme de bonne volonté qui se lance dans cette lecture est désarmé: il se retrouve subitement face au mystère de la bêtise humaine, assurée et arrogante.

D'arrogance, le texte en dégouline lorsqu'il charge l'Eglise Romaine d'accusations fausses et stupides, tout ça au profit d'un gnosticisme effrayant à la gloire du "Féminin Sacré". Je suis d'accord pour affirmer haut et fort que l'Eglise n'est pas nette avec le deuxième sexe, mais de là à prôner un culte du féminin comme vecteur, par le sexe, de la rencontre avec Dieu (la fameuse scène de "Hiéro Gamos" qui émeut tant le héros!)...
Dans le catholicisme, les femmes sont tout bonnement écartées de la participation à l'autorité. Mais on les respecte tout de même assez pour ne pas les considérer comme des MOYENS de s'unir au "sacré", beau concept new age flottant et fourre tout. On n'est pas loin dans certaines pages des textes gnostiques des premiers siècles qui décrivent la Vierge Marie comme un tuyau entre le Divin et l'humain, par lequel la divinité s'est mêlée à notre sinistre humanité. En matière de revendication féministe, je trouve ça plutôt gratiné comme image...

L'idéologie religieuse portée par le Da Vinci Code est perverse, car elle se revendique plus "humaine" que la doctrine chrétienne, pour la simple raison qu'elle imagine Jésus en père de famille et en époux. En fait, elle se construit autour d'une dangereuse négation de la personne dans le culte et dans l'idée même de la religion. Même Dieu est dépersonnalisé, au profit d'une puissance floue "sacrée", "divine". Aussi grave, la mise sur le même plan de tous les cultes et de toutes les religions, censées exprimer la même chose, c'est-à-dire ce que l'hydre Romaine cherche à tout prix à dissimuler aux yeux du monde!

Bref, le plus flippant dans tout ça, c'est que le lecteur rompu, cultivé et doté d'une certaine honnêteté intellectuelle, referme le livre en se disant que finalement, ce bouquin ne casse pas trois pattes à un canard. Logiquement, par conséquent, il se demande comment un tel livre a pu avoir autant de succès... et c'est là que s'ouvre l'abîme.